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“你应该专心到你的家庭作业上去,专心帮你妈妈做家务。” 孔老夫子现实了一点,首先顾住眼前的事物,提出从容中道,两头不靠,“不知生,焉知死。”索性来个阔佬懒理。

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2020-5-7
“我儿子回来了”她会这么说并催我去厨房吃一块果酱面包喝一杯阿华田“今天过得怎么样亨利?”
为她着想我会撒一两个好听的谎。
“你学了新东西吗?”
我会把在回家路上练习过的东西背诵一遍。她看上去异常地好奇、欢喜但最后还是会叫我去做讨厌的作业我通常在晚饭前做完。父亲下班回家前的一段时间她会准备好我们的晚餐把我的同伴叫到餐桌旁。作为背景乐曲收录音里放着她最爱听的民歌我听一遍就学会了每当磁带分毫无差地重复播放时我就能与着唱起来。不知是凑巧还是无心而成我完美地模仿了民谣歌手的唱腔而且唱得活灵活现唱一段像一段唱一句像一句仿佛同宾?克罗斯贝、弗兰克?辛纳屈、罗丝玛莉?克鲁妮或乔?斯塔夫再现 。妈妈把我的乐曲才能看作是情理中事就好比她眼中的我是那样出色、迷人又天生聪慧。她喜欢听我唱歌常常关掉收录机央求我再唱一遍。
“给我们再唱一首〖开往梦乡的火车〗就是好孩子。”
父亲第一次听到我的表演评价不佳“你从哪里学来的?现在你唱得像百灵鸟迟早有一天连调子都不会哼。”
“我不晓得。可能我以前没在听。”
“开玩笑吗?她白天黑夜都开着那个吵吵嚷嚷的东西放你的纳特?金?科尔 与爵士乐还有〖何时你能带我跳舞?〗真好像你妈生了一对双胞胎……你说你没在听是什么意思?”
“专心听我是说。”
这类经验并不能带给我们任何惊喜因为并没有超越我们的经验不能增添任何幻想充其量只是一个奇怪的梦。
曾识过教会学校接触到教徒血泪史的书籍说及被屠杀的教徒死前看到天使来接领他们到天国去。
无独有偶我亦曾从报章读到死而复生的一位新界老妇的描述那是十多年前的事了据她说是有牛头马面拿着锁链来摘她。
于是我生出一个疑问不同的人会因不同的文化背景看到不同的死后世界。
由生至死之间是否有一个过渡的时期而这时期所发生的事正是由我们生前的信念形成。那即是说假设你相信死后有天使会有天使来迎接;假设你相信的是牛头马面便有牛头马面来锁走你;假设你相信死后会经过一条死亡通道你将会在那长廊上奔跑。
我有一位绘画的朋友在动手术期间心脏停止了跳动一段短时间。事后他说发了一个奇怪的梦梦中与死去的母亲同去坐船他母亲上船后他忽然拒绝登船于是醒转过来发现自我躺在医院床上。
他回来了只不知彼岸是何光景?
生死之外人一出生就是截头截脚的格局生从何来死往何去还未想得清楚早两脚一伸就此了事。
所以释迦想了一大轮想通想透提出超脱生死的法门在人灭前他训示徒众道:“生死之间极可畏也予等精进励行以出生死之外。”
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